流傷者

         即便對擁有天賦的人來說，要使一項能力甦醒也從來不是容易的事，他必須能夠想像自己正以一種具體的方式實現某樣他仍做不到的事，彷彿幼鳥跳離枝椏的那一瞬間，牠必須相信自己能夠飛行，即使牠從未離開過鳥巢。比如說，在能夠控制火燄之前，天賦者必須能在凍霜之月的雪中感覺自己熱得像只油鍋，在控制水滴之前，天賦者必須能時刻想像空氣中厚重溼氣的流動。而擁有治療天賦的，若要他們的能力覺醒則必須要能感覺身體、單獨的肉身，內在外在，感覺隱藏在皮膚下的那些臟器，然後才能了解肉體與肉體之間的差別是什麼，何謂完整又何謂缺陷，最後，他們將會遇上對於一名天賦者來說最重要的一個問題：如何展現能力？或者準確來說，如何治療？

流

         旅人停下腳步，看著前方隱微的石材道路被淹沒在蔓草中，路旁的迎春花發出濃郁的香氣，旅人抬起頭望向葉稍，一滴清晨留下的露珠壓彎著一根枝條，一隻水珠一般大小的蝸牛在枝枒上靜止。

春天。他說，微微笑了。往雜草深處走去。

露珠在他的身後跌入泥中，蝸牛開始前行，遠方的風輕淡地帶來春雨的訊息。

五月，〈流〉

        本月的題目是「流」，說實話，會出這個題目也沒有什麼多特別的原因。這是個四月份開始的辭典計畫。由我、依佳與阿心輪流出題，每月一字，再依此字造詞為小題進行個人創作，當月出題者無須參與創作，但須擔負編輯責任，以此持續一年。當初三人的構想是，出字者可隨意發揮，但創作者必得有一連貫之創作內在主題，且三人的創作必須設法與對方的創作互文，意即原本看似完全無關，以一字為起點各自發想的創作，會漸漸在什麼時機點產生熔合，彼此觸發。既然創作源於想法，想法可彼此碰撞，創作未嘗不可。這是個由「想要被彼此影響」的念頭而孕生的計畫，我們從春暖花開的四月上路，不開始便看不到盡頭。

　　由於計畫才剛開始，對於出題暫時也還沒有非常富於有機性的想法，五月輪到我的時候，便決定由直覺開始。與其說偏愛流這個字，不如說偏愛的是流的狀態。算命師說過我命中缺水，我曾經翻遍辭典看所有水部的字，想把與水相關的所有字詞印出來拼成我房間的壁紙。我想出一個變動感強大一點的字，也許源於自己自從研所畢業以後面臨的階段性的強烈迷失感，前陣子看中醫，醫生說我腎水不足，幫我針灸了上身各處穴道，其實我渴望的不過就是流動的狀態。所有能讓身心舒暢的狀態都是流動的狀態，進食也是，睡眠也是。

(艾祥)

反叛者

　　忽安拜是很有能力的人。這是他的族人生活已久的土地，死去的人埋葬於此，像樹一般又重新生長 出來，永恆對他們的意義在於這長久的反覆之中能有所成長，必定的安穩和寬容。他們學會下降是上昇 的一部份，只要你學會將眼光放的寬遠一些，改變與不變可以同時共容於一起。這是他們的人生觀，也 是世界觀、價值觀，畢竟這三者沒有什麼不同。

　　忽安拜是一名生長於此且認為自己終將亡於此的男人，他的生命是一條延伸出去又返回原點的曲線，也許很難看得出有什麼東西改變了，但必然更動與變化了什麼，哪怕只是空氣中的一道光線，一朵花被 發現時的名字，或某滴雨水打在泥地上的位置。這是一個重視循環的民族，他們研究海的升降、月蝕、 季節變換、裁樹法、火燄的出生與毀滅、樂曲形式，他們更能忍受疼痛與飢餓，或者時來的憂傷。他們 仍然樂觀，只是當下擁有的和尚未到來的一樣重要，協議必須遵守，打破協議也是，破壞與犧牲的實踐。空談於此沒有意義，除非你擁有的是少數屬於文字與語言的力量，但即便如此，沒有力量也是無所謂的。人們同時尊重已知和未知，尊重有時間與沒有時間的人，而忽略時間本身。許多字詞擁有多種意思，有 些意思從未被說出，這使得他們的語言顯得簡化，日常的溝通像詩，詩有時不存在，咒語則極其簡潔有 力：當你如此靠近事物的本質，就不需要太多的客套和迂迴。繁瑣並不會讓你更顯尊重，不懂尊重的人則根本看不到力量本身。忽安拜擅於提取事物的本質，著迷於創造及其他相關的事物。不同於他的兄弟 姊妹們，他處於天平上屬於新事物的一端，由於投入的強度如此高而使得同類人如此稀少。

　　但他確實是屬於那個時代的。由自創造的季節之後便散落在各地的靈物們長久以來形成的結構開始 鬆動，龍的數量不斷增加而未消退，他們中的某些聚集在廣海附近的島上，使得角鹿們也向面西的方向 遷移，鬆脫了東邊的土地。狹海對岸在長久的沉寂之後終於駛來第一片木板，彷彿無目的地漂流那般， 帶來一些不知在海上待了多久而顯得有些發傻的人們，他們在東南的丘陵與林裡坐下，像是一群期待著 自己挖洞本能的兔子。一陣子之後他們被發現坐得更南邊了，有食物在他們面前，有乾草在他們屁股下面。最大的改變來自北方，北方的民族或靈物或者其他從未被發現的事物開始互相融合並產生變化，從 前只有草叢高的現在逐漸趕上忽安拜族人們的高度了，大部份仍是矮的，但有的也高一些。他們穿越大片的荒漠來到邊緣之地，因為南方的氣候而血色紅潤，他們結成社群，與人相看、對談，談不懂，回去，然後帶來更多的人。他們和忽安拜的族人交易，脆弱的寶石和堅硬的廢物，稀奇的物品、食糧，北方獵肉與冰冷的金屬棍，有些透明的冰晶結在棍面上，永遠不會消失。忽安拜認為也許那些冰晶和熱互相寬容了彼此，黝黑當寬容赤紅。就這樣，擅於擴張的北國民族彷彿被自然、被眾靈的規則，甚至被他們自 己寬容了一般地開始急速發展，一部份的人在與忽安拜同高時，試圖在窮林的北邊定居下來，十年內便建立起他們的根據地。外人無法進入窮林，裡面的人無意出去，南方成長的人與北方成長的人遂每日在 複雜的林中探尋彼此。

　　許多時間過去，當大部份的北方人都長得比忽安拜還高時，他們垂下巨大的頭顱和黃色雙眼，吐著 溫暖的鼻息，俯視那些曾經也俯視他們的人，用低沉的聲音向忽安拜說話。他們告訴忽安拜，他們渴望 跨過窮林，到達忽安拜族人的國度，進入那永恆的平衡與成長秩序之中。他們要忽安拜說服他的族人將 通過窮林的方式告訴他們，作為交換，他們將讓出使他們成長如此快速的秘密。忽安拜著迷地看著這一切，歷史與未來同時向他招手的片刻，所有曾被他注視的充滿靜止與荒無的方向，現在都同時動起來了。沒錯，它們理當像一面海，翻騰的終會靜止，靜止的則可能藏匿漩渦，一片天空時雨時晴，只是今天的雲剛好走到這裡，只是時間剛好走到這裡。時間沒有走到它處而是這裡。他將北方人的要求帶回族裡，少數人贊成，多數的人反對，但時間在等待，忽安拜了解他必須下這個決定。某夜，當日光從山的另一邊落下，忽安拜和他的同行者們將整片山脈與窮林都放入深沉的睡眠之中，迎來了新的時間。

　　巨大的新時間和矮小的鬼像黑色的河般流過樹林，到達忽安拜的村中。

   　 當忽安拜和其他人回到村裡，驚訝地發現自己已成為最後的倖存者，人們尖叫著離他而去，只有少 數留下來，他們挨家挨戶地將成為了鬼的族人們殺掉。憤怒的忽安拜，懊悔而愧疚的忽安拜，一一辨認所有死去的人們，最後一次叫他們的名字 ，將他們的靈魂提取出來，給他們一滴自己的血，與他們訂下永遠的契約。擅於創造的忽安拜成了負擔著眾多靈魂的忽安拜，最後連夜穿過死去的樹林，一路將鬼與他們的交易者消滅，趕回北方去了。

一反木綿

         維京告訴我，他昨晚見到了一反木綿。

         所謂的一反木綿，是一種傳說中的日本妖怪，型態看起來像是一匹在天上飛的白綾，一反是一種形容布料的長度單位，每一反等於三十六尺。這是日本人在用的單位。我上網查了維基百科，上面寫著，一反木綿最早的紀錄發生在日本鹿兒島，它會將人連頭帶身體捲起來飛到半空中去，把人精氣吸乾。後來陸陸續續的，日本其他縣市也有發生過一反木綿把人捲上天再殺害的事件。

        我昨晚見到了。維京說。就在我下班的時候。

四月，〈反〉

去年冬天的時候，我仍在異鄉做一份覺得總有一天會累死人但卻一直死不了的工作，突然就意識到，每當自己又開始一份工作，我的部落格就會出現超大的空窗期。我想改變，想讓人來推著我寫。所以我想了一個遊戲。

規則是三個人為一組，每月一個人出題，其他兩個人寫，出題的人必需當編輯，必須催稿、審稿，不知道為什麼，我完全往一個喜劇式的相互折磨方向想去了。

我找了艾祥，艾祥則找了阿心，於是我們像抽鬼牌一樣的每月遊戲就開始了，四月我出的題目是「反」，他們兩個則交出了以下的作品。

每月我們都會產出兩篇作品，交由編輯發表，有興趣的朋友歡迎定期收看。

(依佳)